tl;dr #11: Donna Haraway: «Unruhig bleiben» mit Katharina Hoppe

Die ökologische Krise ist nicht nur eine Klimakrise, sondern auch eine Krise der Artenvielfalt. Das sechste große Massensterben von Tieren und Pflanzen steht im Zentrum des Buches von Haraway. Die US-amerikanische feministische Sozialistin und Wissenschaftsforscherin bemüht sich darum, das Denken derart neu auszurichten, dass die Menschen sich mit Tieren und Pflanzen in einer Verwandtschaft begreifen, als Lebewesen, die sich gemeinsam erzeugen und gestalten. Dafür entwickelt sie mit den Methoden der Science-Fiction viele neue Wörter. Nach den langen Phasen von Anthropozän (Menschenzeitalter) und Kapitalozän (Kapitalzeitalter), die geprägt waren von genozidalen Praktiken, von Rassismus und Ausbeutung, von männlich-phallischer Naturbeherrschung, sollten die Menschen artenübergreifend in die Phase des Chthuluzäns* (Wer das verstehen will, sollte den Podcast hören) eintreten – ein Vorschlag für ein neues Sozialismus-Verständnis. Denn es geht Haraway darum, dass die Pflanzen, Tiere, Bakterien, Menschen gemeinsam den verletzten Planeten in einem langfristigen Prozess reparieren müssen. Zu Gast bei **Alex Demirović **ist in dieser Folge ** Katharina Hoppe**, die an der Universität Frankfurt als Soziologin arbeitet. Sie ist Autorin des Buches «Die Kraft der Revision. Epistemologie, Politik und Ethik bei Donna Haraway.»

• Der Begriff Chthuluzän besteht aus zwei altgriechischen Wörtern: khthôn und kainos. Das Chthonische meint das Irdische im Gegensatz zu den Himmelsgöttern; Kainos soll heißen: eine Zeit des Anfangens und Weitermachens. Als zusammengesetztes Wort will das Chthuluzän sagen: Niemand lebt überall; jeder lebt irgendwo. Nichts ist mit allem verbunden; alles ist mit etwas verbunden. Viele Fäden und Tentakel verbinden die Lebewesen miteinander, sie bilden Netze und Netzwerke. Chthuluzän richtet sich kritisch gegen das westliche Skript des Anthropozän und des Kapitalozän, gegen Göttlichkeit, Gedankenlosigkeit, Massenvernichtung und Katastrophe. Aber es sind nicht nur Menschen, die das Geschehen auf der Erde bestimmen. Haraway zielt auf eine Theorie des Schlamms und des Komposts, des vielfach zusammengesetzten guten, gemeinsamen, verantwortlichen Lebens und Sterbens auf und in der Erde, auf ein lebbares Multispezies-Gewirr gegen das den Planeten zerstörende Kapital. Das Chthuluzän ist der Entwurf eines Anderswo und eines Anderswann.